新中国成立后，为实现“耕者有其田”，人民政府于1950年6月28日通过了《中华人民共和国土地改革法》。
从这一年的冬天开始，全国广大地区分期分批地开展了轰轰烈烈的土地改革运动。
1950年10月，毛主席的家乡湖南湘潭也开始了土改运动。土改运动的一个重要环节，就是给每家每户的农民划定阶级成分。
然而，当韶山冲的土改工作人员要给毛主席家划定成分时，却犯了难。
01 几种流传较广的说法一直以来，关于毛主席家的成分问题，流传着这样几种说法。
第一种：富农。
之所以有这种说法，最主要的依据是毛主席在延安接受美国埃德加·斯诺采访时，曾经这样描述过自己家的经济状况：
“我父亲原是一个贫农，年轻的时候，因为负债过多而只好去当兵。”
“这时（作者注：指毛顺生当兵回来买回自家的地后）我家有十五亩田地，成了中农，靠此每年可以收六十担谷。”
“我父亲还是一个中农的时候，就开始做贩运谷子的生意，赚了一些钱。他成了‘富农’之后，就用大部分时间做这个生意了。”
按照毛主席自己的说法，毛家在他父亲当家时经历了“贫农——中农——富农”三个阶段。
正是因为有这一“铁证”，后来有许多书籍和影视作品都采用了毛主席家是富农的说法。
《红星照耀中国》一书中毛主席讲述自己家的情况
比如，80年代的历史片《开国大典》中，就有这样的镜头：
韶山土改时期，乡亲们到北京见毛主席，谈到划定成分的问题时，毛主席说：“我家应该是富农，我写信给农会，请你们捎去。”
第二种：贫农。
这种说法认为，毛主席的父母去世后，毛家兄弟三人参加了革命，1921年春，毛主席和弟弟妹妹们围炉夜话时，让弟弟毛泽民将家里的田地全部处理了。
比如，在《毛泽东五回韶山》一书中，是这样描述毛主席对弟弟毛泽民说的话的：
“田让给又穷又会做田的人去做，房子也让给做田的人住，你做主就是了。”
“屋里的东西，该送的送，该丢的丢，都处理掉，全都不要了。”
按照这种说法，既然家里的田产都处理掉了，自然也就成了贫农。
毛主席和弟弟妹妹围炉夜话，引导全家干革命
第三种：地主。
这种说法认为，毛家田地较多，一直是租给韶山无田的佃户种，每年有租金收入，这种情况应该算地主。
近些年，就有一些境外媒体发布称：韶山在土改划成分时，有人提出给毛主席家划为“地主”，只不过碍于他的身份而未划成。
毛主席家到底属于何种成分？许多年来一直众说纷纭，很长一段时间内，这个问题都没有得到解决。
直到2013年，有人在韶山毛泽东同志纪念馆文物库发现了一本家庭账簿——“清抵簿”，才彻底揭开了谜底。
02 “清抵簿”的由来这本“清抵簿”是1950年从韶山著名烈士毛新梅的儿子毛汉章家收来的，1968年后一直作为“绝密资料”被封存在纪念馆资料库内。
2012年底，因为中共中央文献室要为《毛泽东年谱》定稿，找到韶山的相关同志了解情况，才让这本被封存了40多年的账簿重见天日。
“清抵簿”的封面
这本“清抵簿”一共有76页152面，记载了1924年到1935年间“义顺堂”（毛主席父亲毛顺生堂名）的收支明细。
这本小小的账簿，虽然内容不是特别全面，但却是最原始的一手资料，也是揭开毛主席家真实经济状况的关键证据。
根据这本“清抵簿”的内容，韶山管理局的同志很快就确定了毛主席一家参加革命后，毛家家产的去向：既不是分出去没有了，也不是由毛泽民的妻子王淑兰主管，而是由韶山毛震公祠代管。
原来，1921年毛主席带着弟弟妹妹们出去干革命时，毛泽民先是处理了家中的动产，因急于去长沙一师附属小学上班，便将家中还未来得及处理的不动产托付给文氏外婆家和韶山毛震公祠代办。
后来，经文氏外婆家和毛家宗亲共同商定：义顺堂的田土房屋不予分出，由毛震公祠代管，并由祠堂公举一人具体掌管记账，安排佃户和收租情况等。
于是，大概从1924年起，毛家的家产便形成了“三权分立”的情况：主权属于毛主席家，管理权归毛震公祠，经营使用权在佃户。
“清抵簿”正是在这种情况下产生的。
韶山毛震公祠
03 毛家家产及收支情况要想了解毛主席家的经济状况，看收支情况当然是最一目了然的。
根据“清抵簿”的记载，毛家的收入来源非常单一，主要是佃户交的佃银和租谷。
佃银又叫质银，是佃户在租种佃主的土地时，向佃主交付的押租银，收了佃银，佃主便不能将田地再出租给别人，在一定程度上相当于我们现在租房子的押金。但是，如果佃户不租了，这笔钱是要退还给佃户的，因此，收佃银实际相当于欠债。
而租谷就是实际的收入了，按照当时当地的行情，一亩田每年的租谷是3.5石，租谷也可以按照市价折算成现金。
据韶山老人们的一致回忆，毛主席家的水田有20亩，另外还有少量的柴山和菜土。按照20亩水田全部出租来计算，每年能收入租谷70石（如果遇到灾年，租谷还要减免）。当时一石谷的市价约为2.5元（银元），因此即使是在丰年，每年的收入也只有150元。
毛主席故居今貌
那么，毛主席家的支出情况又是怎样的呢？
据“清抵簿”中所记，毛家的开支名目繁多，共有50多个名目。其中包括向政府交粮纳税，对社会公益资助、交费，人情往来，家人生活费用等等。
其中有两项支出，尤其引人注目。
第一项是用于应付当时国民政府的层层盘剥。
1929年国民政府宣布“没收”毛家的家产时，因为未能实施，当地政府官员便以此为由，每年都要收取不少的“好处费”。
而且，每当省里和县里有“检查”时，又要支出一笔接待费和给来人的“草鞋钱”（相当于车马费）。
第二项是用于革命方面的支出。
毛主席一家从事革命活动很早，而当时的共产党还处于初创期，活动经费来源主要是靠共产国际支援，以及参加革命者的家庭支援，毛主席当然也不例外。
仅在1924年上半年，就有四分之三的支出用于革命，即对毛主席在长沙创办的“文化书社”以及党的地下机关“织布厂”共支付500块银元。
此外，毛家三兄弟从未分家，毛泽民、王淑兰、周文楠、毛泽建等人用于革命的费用也有一部分来自于此，仅1928年到1933年，“清抵簿”中关于毛主席家人用于革命的支出就多达40多笔。
兄弟三人出去参加革命后，王淑兰和女儿毛远志、养子毛华初，毛泽覃的岳母周陈轩（周外婆）和儿子毛楚雄，都有很长一段时间在韶山居住，毛震公祠每年也要从毛家的收入中支出一部分用于他们的生活。
“清抵簿”内页
正是由于收小支大，尤其是用于革命的支出多，因此，尽管毛家有不少的田产，但随着时间的推移，亏空越来越大，到了解放前夕，早已是“资不抵债”了。
据“清抵簿”记载，以及韶山的老人们和毛家的佃户回忆，到1949年解放前，毛家“亏洋”1750两，欠佃户毛月迪佃银520两，欠佃户张文峰佃银1300两，折算成银元的话，总计4739元。
而当时的地价为每亩169元，即使将毛家20亩田的家产全部卖掉，也只有3380元，还差1359元。
04土改时，毛家划为什么成分？1950年10月，韶山乡根据政府的政策，开始实行土改。在给毛主席家划定成分时，土改工作人员犯了难。
于是，韶山乡党支部书记毛仁秋给毛主席写信，向他请示此事。为此，毛主席专门派儿子毛岸青回韶山，向家乡的党组织传达他的口信。
1950年冬，毛岸青从北京来到湖南，在毛远翔的陪同下来到韶山，向韶山乡党支部书记毛仁秋和韶山乡土改工作队队长张孝尧等人传达了毛主席的三条指示：
第一，家人不参与分田，家产由政府处理；
第二，家庭阶级成分，实事求是，该是什么就是什么；
第三，人民政府执法不徇私，按政策办事，人民会拥护政府。
在毛主席的这三条指示下，韶山乡土改工作队根据毛主席家的实际经济情况，以及《土改法》中“划定阶级成分时，应依据中央人民政府颁布的划分农村阶级成分的决定，按自报公议方法，由乡村农民大会，农民代表会，在乡村人民政府领导下民主评定之”的规定，最后没有给毛主席家划分任何阶级成分（因为毛主席家无人自报成分，也无人参加公议，不符合程序规定）。
所以，这才是历史的真相。至于那些说毛主席家被划为了富农，甚至说碍于毛主席的身份才未给他家划成地主的种种说法，全都是子虚乌有！
1975年，毛岸青和邵华、毛新宇在故居前
从青年时代参加革命起，毛主席就心怀天下苍生，他从来没有将个人的荣辱得失放在心上。
毛主席一生崇尚实事求是，办事原则性极强，正如他自己所说，“该是什么就是什么”，因此他也绝不会为了自己的名声，而去安排自己家里的成分。
其实，即使真要划分成分，按照毛主席家“资不抵债”的经济情况，他家也不会被划为富农，更不会是有些人说的“地主”。
在后来的土改工作中，毛主席家所遗留的土地，全部收归国有，自此以后，毛家在韶山再也没有任何不动产了。
毛主席也是在毛岸青从韶山回到北京后，才知道自己在家乡还欠了债。后来，他从自己的稿费中拨款还清了这些欠债。
结语
毛主席的父亲在世时，家中的确达到了“富农”的经济水平，但在毛主席走上革命道路后，他便把全部的身家都献给了革命。
毛主席一家在他的带领下，几乎全都走上了革命道路，为革命牺牲的亲人就多达六位，毛家是真正的革命家庭、满门忠烈。
他来自于人民，也始终心系人民，因为他把人民放在心上，人民才把他举过头顶！
