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接着昨天的故事继续：
海灵格的特殊经历，尤其是神父工作，可以听到无数人内心真实的告解，他发现不幸的家庭也有规律可循，提出了重要的概念“爱的序位”: 即家族是有序列和位置的。
它遵守的规律为：
① 先来者优先；每个人按照归属于这个系统的时间进行排序。
比如父母先来，是大的，孩子后来，是小的；且父母并列第一，没有大小之分。
如果后来者挑战先来者，就是违背了序位。
小孩只有不站在父母之上去评判他们，感恩生命的传递和支持，那么他生命中的面向都会更好，包括关系，金钱，健康等。
同样对于夫妻，如果其中一方总是认为自己是最大的，别人都不重要；当失衡发生，孩子也会自然地站在他认为的天平需要他去的那端，同时孩子的各种面向也会远离。
② 每个人在系统中都需要有位置；
比如流产和堕胎的孩子，如果否认任何一个成员的位置，那么系统当中就会有力量显示出纠缠和牵连，即系统中其它人去取代他的位置。尤其是活着的孩子会对逝去的孩子表现出认同和追随。
而如果家族注意力都在逝去的人身上，生命重要的原则是向前的，带着这种内疚和罪责感，是无法向前的，要做的就是在心里给逝去者（或流产堕胎的孩子）保留一个位置，好好地活着，继续向前，这样才可以放下罪责，拿回自己的力量，每个人都无法为别人而活，我们要尊重每个人的命运。
海灵格说：
“我是家族的一部分。我们的家族是深植于某种更大的事物，是在一个群体之中，受到一个共通的良知（conscience）所指引。良知和意识（conscious）不一样，它具有严格稳固的定律。第一条严格的良知定律声明：
任何一个归属于群体的人，都不能被排除在外。如果有人被排除，这个良知会迫使一个后面出生的家族成员，来代表这个被排除的人。所以，在这个良知的力量控制之下，群体中的成员不是自由的
那么到底哪些人是从属于这个系统呢？
第一， 血缘关系的亲属
第二， 必须离开家庭的人，包括逝去或者离婚的妻子和丈夫也属于这个系统，也包含有过性接触的人
第三， 当一个人的巨额财富是以别人的损失甚至生命为代价，那么这个人也是从属于这个系统。经常大家可以看到，富不过三代，如果通过这种方式得到成功和财富，往往财富不会保持很久，后代就总会有人出来，不自觉认同被剥削的人，挥霍资产，让家族回到那些曾经被剥削的人的状态。
小功课：让我们闭上眼睛，通过冥想来觉察：
我们存在的家族系统是否是平衡的有没有人被遗忘和排挤？
是不是每个人站在自己正确的位置，遵守先来者大的序位？
是否有过让别人损失很大的经历？
尤其是独生子女一代，很多被堕胎流产的孩子是不是在家族人员的心中给他们留有位置，而不是以被迫为由，去逃避曾经做出的流产选择？
