最近热播的电影《长安三万里》、《封神》都以场面宏大，美轮美奂的史诗级方式出现在大众面前，因此大受追捧。
薛山长有言，诸如此类的电影，其实都是“直播”：有震撼的画面，有动人的故事情节，有主角配角的倾情出演。
茶行业的直播，如今已成为茶馆，茶人的共识。那么，如何才能做到电影级别的效果呢？
如果做茶叶销售直播，完全可以通过使用高清画面、多摄像头等直播技术，展示从茶山源头环境，到茶品优势，制作工艺，到最后呈现的茶叶的色香味形，大大提升消费者的观看体验，进一步增强茶叶本身的吸引力和购买欲望。
茶人（茶企）借此可以直接与消费者进行互动交流，展示产品的品质和独特之处，提升品牌知名度和美誉度，从而实现品牌推广、品牌导购和品牌销售的目的。
而消费者则可以更加直观地选择适合自己的优质茶叶，享受茶叶带来的品味和健康益处。两全其美，何乐而不为呢？
做茶文化直播又不一样。
茶人们在直播间可以演示五种茶艺：唐煎宋点明清瀹茶、长嘴铜壶茶艺；
唐代陆羽《茶经》的问世，标志着中国茶道在唐宋时期开始形成，唐代流行的茶道属于煎茶道。
煎茶道茶艺计有备器、选水、取火、候汤、习茶五大环节。
其中候汤是煎茶的关键。《茶经》“五之煮”云：“其沸，如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，已上水老不可食。”
习茶之法，大约包括藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、煎茶、酌茶、品茶等。
点茶道酝酿于唐末五代，至北宋后期而成熟。点茶道茶艺包括备器、选水、取火、候汤、习茶五大环节。
点茶道的主要茶器有：茶炉、汤瓶、砧椎、茶钤、茶碾、茶磨、茶罗、茶匙、茶筅、茶盏等。
习茶程序主要有：藏茶、洗茶、炙茶、碾茶、磨茶、罗茶、点茶（调膏、击拂）、品茶等。
宋徽宗《大观茶论》中有关于点茶的精彩论述：
点茶不一。而调膏继刻，以汤注之，手重筅轻，无粟文蟹眼者，调之静面点。盖击拂无力，茶不发立，水乳未浃，又复增汤，色泽不尽，英华沦散，茶无立作矣。有随汤击拂，手筅俱重，立文泛泛。谓之一发点。盖用汤已过，指腕不圆，粥面未凝，茶力已尽，云雾虽泛，水脚易生。妙于此者，量茶受汤，调如融胶。环注盏畔，勿使侵茶。势不欲猛，先须搅动茶膏，渐加击拂。手轻筅重，指绕腕旋，上下透彻，如酵蘖之起面。疏星皎月，粲然而生，则茶之根本立矣。
瀹茶道从明代开始。此时茶叶加工方式发生了变化，成品茶已由唐时经蒸压而成的饼茶、宋时精雕细压的团茶，改制为简便的条形散茶。如是，沏时，“炙”、“研”、“罗”等步骤悉数可免，只需以散茶置入壶（碗、杯）中，直接用沸水冲泡即成。
此种直接以沸水冲泡的沏茶之法，一则简便，二则保留了茶的清香，三则亦便于对茶的直观欣赏，也为饮茶不过多地注重形式而较为讲究情趣创造了条件，因而经久不衰，至今沿用。
长嘴铜壶功夫茶道，书院常教授的，是男士“龙行十八式”，女士“凤舞十八式”，抑或双人“龙飞凤舞十八式”。练习此等功夫茶道之时，诸文人雅士但有一把“壶剑”在手，直是“英姿勃发，剑壶融合，相得益彰，一乐事也”。
薛山长之意，修炼功夫茶道除审美意义之外，更可强身健体。于众雅士而言，“文武双全”，总是要胜过“文弱不堪”的不是？
五种茶艺其实还是表象，是基础，是视觉方面的静、美、历史、现代、时尚；直播间里的茶艺师，实则是琴棋书画，诗词歌赋无所不能的--除讲述《茶经》《大观茶论》，以及其它的茶学经典能够信手拈来以外，更是琴弹《广陵散》、《流水》、《潇湘水云》、《梅花三弄》；
棋力不断提升，段位逐层升高；
书写瘦金体，极得“天骨遒美，逸趣蔼然”之妙；
画赏梅、兰、竹、菊，合诗书画印多重美感；
言必唐诗宋词楚歌汉赋之志之情之韵之华；总而言之，茶道之美，有琴棋书画诗词歌赋之美，有东方的婉约之美，茶行业的直播间里有了此等展示，就是不可替代的中国特色之直播。
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